浙派篆刻是中國印學史上公認的重要流派之一，堪稱中國篆刻藝術流派中的一顆璀璨明珠，對近現代篆刻藝術的創作和發展產生著極為重要的影響。

眾所周知，“浙派篆刻”篆刻有著不同于其他流派的審美特征，如硬朗傲骨的線條、短刀碎切的刀法、方圓互融的字法、內斂精致的章法、蒼勁質樸的風格等等。那么，這些個性鮮明的審美特征是緣何而成的呢?筆者以為其淵源不外乎以下三個方面。

一、人文性格的浸淫與映射

任何一種藝術流派的出現和形成都不是偶然的，皆有內外諸多因素的影響。法國藝術家丹納在《藝術哲學》一書中指出：“作品的產生取決于時代的精神和周圍的風俗。”要研究“浙派篆刻”篆刻的藝術特征就必須知人論世，深入了解這一篆刻流派的創始人以及重要代表人物的人品、性格和生活軌跡，以及他們生活的時代背景，從而進一步考察他們藝術風格的形成和特征。“浙派篆刻”篆刻古拗峭折的風格特征正是對孕育這一藝術流派的浙籍江南文人獨特性格的生動映射，是以丁敬為首的“西泠八家”孤峭奧博的文風和兀傲不群的個性在印章上的自然流露。

浙江雖地處江南，但因南宋建都，融入了較為濃重的北方元素，故浙江人呈現出一種與周邊吳儂軟語反差較大的剛毅性格，這種性格包含了杭州人的正氣、寧波人的大氣和溫州人的豪氣。杭州人路見不平拔刀相助的“杭鐵頭”精神、寧波人面向大洋海納百川的氣度、溫州人勇闖天下不畏艱難的創業激情，都是浙江人剛毅性格的生動體現。在這樣的地域性格的熏陶下，浙江的文人也集中體現出了孤傲、耿直、不事權貴等剛毅的個性。而這些人文性格在“浙派篆刻”篆刻的代表人物“西泠八家”身上展現得尤為淋漓盡致。

丁敬、蔣仁、黃易、奚岡這“西泠前四家”出身都比較貧寒，但性格卻個個孤傲冷僻。丁敬出生于市井家庭，少年家貧，以賣酒為生。他篤學工詩，學識淵博，有“于書無所不窺，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”之謂，但是秉性孤高耿介，曾舉“博學鴻詞”而不就，終身淡泊功名不愿仕宦;蔣仁一生布衣，家境貧困卻性格孤冷，不茍言笑，罕與世人交往，且惜石如金，寧可過著窮困潦倒的隱居生活也不肯輕易為人作印;黃易八歲喪父、家境貧寒，其母卻是杭城有名的閨秀才女，因此他自幼敏學，后雖入仕途，卻未改從小養成的持重謙和品性;奚岡亦為一介布衣，雖其貌不揚，但為人曠達耿介，與俗世不相容，遂閉門謝客，終生不仕。“西泠前四家”這種共同的性格特征，決定了他們在篆刻風格上的共同追求，對“浙派篆刻”篆刻審美特征的形成具有重要的決定作用。