篆刻中多有綜合大小篆者，亦有綜合篆隸、隸楷、行草多種字體。因為藝術(shù)是創(chuàng)造，綜合兩種或兩種以上書體，只要能取得結(jié)字或章法的統(tǒng)一，就能融多種為一種。

“兩罍軒”三字大篆中皆有，故能統(tǒng)一。但在"兩罍軒收藏金石文字"一印中，“收”“藏”二字乃大篆中所不見，古璽中有“藏”字，但寫法與此不一，缶翁能根據(jù)大篆體例使之統(tǒng)一，使二字置于其中不覺刺眼。

兩罍軒

兩罍軒收藏金石文字

“癖于斯”印中，“癖”字大篆中亦未見，他將小篆筆法變化，使之統(tǒng)一。

癖于斯

“茶禪”二字大篆有之，章法自然統(tǒng)一。

茶禪

“梅花手段”，仿古小璽，然其中“梅”字為大篆中所不見，他以小篆法代之。因此印中“段”字畫多，即以“梅”字畫多，可與之在筆畫的多少上相呼應(yīng)：若以大篆之“某”（古“梅”字）入之，則筆畫較少，使四字之章法易平，故以今“梅”代古“某”。

梅花手段

“雌節(jié)”一印中之“雌”字，大篆中亦未見，今兩偏旁相并，而與大篆體例同，故能在章法上協(xié)調(diào)。

雌節(jié)

“一目之羅”，“羅”字中以“木”代“系”，大篆中亦少見，然能統(tǒng)一。

一目之羅

“二耳之聽”仿古璽白文，字多方正，若以大篆中“耳”字入之，則難諧調(diào)，故易以小篆代之，體例和諧，章法也能虛實呼應(yīng)，佳妙也。

二耳之聽