和時(shí)下熱火朝天的瓷器、書(shū)畫(huà)收藏相比，篆刻印章收藏似乎顯得曲高和寡，高深莫測(cè)。其實(shí)，只要加強(qiáng)相應(yīng)的文史修養(yǎng)，了解印章的歷史、制度、流派，增加對(duì)各類印材的感性認(rèn)識(shí)，藏印便不是件玄之又玄的難事。

考邊款風(fēng)格   

自明代中葉以降，篆刻的邊款藝術(shù)成就與明清流派印章藝術(shù)并駕齊驅(qū)。如果說(shuō)明清流派印章藝術(shù)是秦漢印優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承的發(fā)展產(chǎn)物，那末，明清卓有大成的邊款藝術(shù)則是秦漢印苑里所未曾有的全新創(chuàng)作。  鑒定一方印章是否為明清時(shí)代的，經(jīng)過(guò)識(shí)包漿質(zhì)地、析刀法特征、觀印鈕體式三個(gè)過(guò)程，應(yīng)該是不難斷定的。但涉及到具體篆刻名家，則必須依據(jù)存世可查的各項(xiàng)物證資料，及印章本身的邊款內(nèi)容風(fēng)格來(lái)仔細(xì)考證。

 

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，篆刻家同時(shí)也是風(fēng)格不一的書(shū)法家，自書(shū)自刻，或者不書(shū)而刻的款識(shí)，常常表現(xiàn)出一種毛筆所達(dá)不到的韻味，有的神似晉唐小楷，有的宛如魏晉草書(shū)，有的像北碑，的有像漢簡(jiǎn)，各種書(shū)體神韻畢現(xiàn)，構(gòu)成一個(gè)微型的碑林世界。  

篆刻家在印旁刻款，始于明代。印款除題年月姓名外，有時(shí)還加上其他詞句，類似跋語(yǔ)。內(nèi)容多的，占滿一面、兩面、三面、四面，甚至包括石頂刻上五面。有的書(shū)籍稱之“印跋”。

 

文彭款

 

石章刻邊款的始創(chuàng)者文彭，刻法如同刻碑，是先寫(xiě)款字，然后依墨下刀，每一筆雙面著刀。繼之者何震則開(kāi)創(chuàng)了不寫(xiě)款字，操刀便刻，每一筆只刻一刀的單刀直刻法。雙刀法依筆跡而刻，比較能體現(xiàn)筆意；單刀直切，淋漓痛快，則比較容易表現(xiàn)出刀味與石味。明未清初一批印人，石章邊款不論篆隸真草，還是多用雙刀法。直到乾隆年間，丁敬開(kāi)始全用單刀法，蔣仁、黃易以下群起效之，單刀法遂成氣候。 

 

丁敬隸書(shū)邊款

收藏印章，講究的是真品、精品、完整品。明清以來(lái)，印家層出不窮，印作多不勝數(shù)，只要符合上述三條標(biāo)準(zhǔn)，不管是不是名家之作，都是值得收藏的好東西。對(duì)于藏家來(lái)說(shuō)，以精為主，先博后精，不失為一種良策，因?yàn)槭詹罔b賞是一個(gè)由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程，沒(méi)有博，哪來(lái)精。然而一味求博，劣石舊印收藏一大堆，也不是個(gè)辦法，所以只有在掌握相當(dāng)?shù)奈氖分R(shí)后，系統(tǒng)分類，有選擇地逐步積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，由低到高，才能走向成熟精到的目標(biāo)。